El periodista Jesús Mesa relata, aquí, se experiencia con la organización mexicana Yum Balam A. C. Habiendo trabajado anteriormente en Guatemala, en la primera fase de la recuperación de la historia de las comunidades de retornados, Mesa viaja de Petén hasta Quintana Roo para aplicar técnicas parecidas en un proyecto que persigue un claro objetivo: la creación de cooperativas autónomas para crear un circuito de ecoturismo autogestionado por sus propios integrantes. La descripción del proyecto Puerta Verde es la plasmación de un pueblo que, sin dejar de ser pueblo, explota su historia y su forma de vida para renacer en identidad, a la vez que explorar nuevas y asequibles formas de economía alternativa.

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¿Saben cómo consiguió Hitler el respaldo de sus aliados para llevar a cabo su proyecto de “limpieza étnica”? Reunió a unos cuantos de los grandes en un amplio despacho decorado con insignias nazis y, ante los presentes, Hitler preguntó: “¿Alguien de ustedes se acuerda del genocidio armenio?” La respuesta fue unánime: No; “Pues acabemos con los judíos que dentro de poco nadie nos lo recriminará”. Hay hechos que se almacenan en el desván de los olvidos atroces. Pocos son los libros de texto que hablan de ello, pocos son los que saben de estas matanzas y demasiados pocos son los que trabajan para recuperar una memoria histórica que puede ser clave para el futuro. Callaron -o fueron callados- los que supieron de la matanza armenia, como callan y están siendo callados, los que no olvidan la limpieza étnica que durante 36 años persiguió los pueblos mayas de Guatemala. Este artículo lo empecé a escribir en Guatemala, y lo termino ahora; quiero narrar un pequeño paso hacia la recuperación de las culturas aplastadas. Y añado; el extraño nombre de la categoría de esta bitácora “Periopistas” nace allí, en la pura sabana.

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La perspectiva de la construcción del puente sobre el canal de Chacao, prevista para el 2007, pone de relieve la reticencia de quienes temen la acentuación de un drenaje de los recursos naturales en beneficio del centro puertomontino y de las empresas exportadoras de productos sin valor agregado; así como también la reticencia de quienes temen una agresión “salvaje” sobre las tradiciones chilotas, sobre la cultura tradicional. ¿Puede combinarse desarrollo y modernidad con cultura tradicional? Roberto Santana propone buscar desarrollos sin rupturas, crear escenarios realizables para todos los actores, para todas las identidades

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La dimensión identitaria como objeto de estudio, particularmente en su dimensión socio-antropológica, adquiere relevancia particular en una región caracterizada por una fuerte diversidad cultural como es el caso de la Región de Los Lagos, en Chile. Su abordaje por las ciencias sociales tiene particular interés no solamente en la elaboración de las políticas públicas sino principalmente en la perspectiva de un aumento de la capacidad estratégica de los individuos y grupos sociales, condición de una buena inserción en las dinámicas de modernización y de una disposición razonada para afrontar las exigencias del mercado. Este artículo es la primera entrega de un exhaustivo análisis, hecho por Roberto Santana, sobre Puerto Montt, al sur de Chile

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